習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”在去年6月的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記著重對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深入系統(tǒng)地闡述,指出:“‘第二個(gè)結(jié)合’,是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握!薄暗诙䝼(gè)結(jié)合”讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)理論創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。我們要充分認(rèn)識(shí)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為何要結(jié)合”的重大意義,在深刻把握“如何來結(jié)合”上下功夫。
為何要結(jié)合——彼此需要
一方面,馬克思主義真理之樹的根深葉茂需要扎根中華民族歷史文化的沃土。黨的二十大報(bào)告指出:“只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂!被厥装倌,馬克思主義傳入中國之后,為什么能在各種思潮激蕩當(dāng)中被中國人民所選擇?要做到這一點(diǎn),就必須把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義扎根中國,要先圖生存,落地生根,再圖發(fā)展,成長為參天大樹。生存的前提是文化精神融通契合,不產(chǎn)生排斥反應(yīng);發(fā)展的關(guān)鍵是解決中國需要解決的時(shí)代課題。恩格斯指出:“每個(gè)國家都必須穿戴上自己民族的服裝,才可以運(yùn)用馬克思主義!闭怯捎谕袊鴤鞒辛藥浊甑膬(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融通,才使得馬克思主義傳入中國后,能夠受到中國人民歡迎,并最終扎根中國大地,開花結(jié)果,展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書記所指出的,“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合”。同時(shí),馬克思主義在扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的過程中,獲得了無比豐富的文化滋養(yǎng)和無比豐沛的思想文化資源,不斷地賦予這一科學(xué)理論鮮明的中國特色,不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要永葆生機(jī)活力,也需要馬克思主義的真理力量。中華民族是世界上偉大的民族,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。但是,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。中國該向何處去?中國人民的出路又在哪里?在近代中國最危急的時(shí)刻,是中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義,并將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,通過井岡山斗爭(zhēng)走出了新民主主義革命之路,通過改革開放走出了中國特色社會(huì)主義道路。隨著我們?cè)趯?shí)踐中真正證明這條道路的正確性,我們的文化自信也隨之而來。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義真理的力量,激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再一次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。
所以說,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是“雙向奔赴”的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化時(shí)代化的文化土壤,它使馬克思主義具有民族性、本土性。馬克思主義的傳入傳播和中國化,也為中華傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)活力,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性、世界性。中國沒有辜負(fù)馬克思主義,馬克思主義被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所滋養(yǎng),不斷成長和發(fā)展,根深葉茂,中國化時(shí)代化的馬克思主義具有鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派。馬克思主義沒有辜負(fù)中國,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被馬克思主義真理激活,煥發(fā)時(shí)代光彩,熠熠生輝。
如何來結(jié)合——堅(jiān)守人民性,聚焦實(shí)踐性,彰顯創(chuàng)新性
博大精深的馬克思主義與源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合,需要堅(jiān)守人民性,聚焦實(shí)踐性,彰顯創(chuàng)新性,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土筑牢馬克思主義中國化時(shí)代化的文化根基,以馬克思主義的科學(xué)思維方式引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。
堅(jiān)守人民性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的根本原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想同馬克思主義的人民主體性思想具有高度契合性。在二者相結(jié)合的實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守人民性,賦予馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的人民情懷,依靠人民群眾實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí),也要通過二者有機(jī)結(jié)合的貫徹落實(shí)解決人民群眾急難愁盼問題,增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感,讓理論的創(chuàng)新發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合。
聚焦實(shí)踐性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的必由之路。馬克思曾指出:“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮!瘪R克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合必須堅(jiān)持立足于對(duì)中國基本國情的深度理解,緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù),把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面存在的突出問題,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、解答時(shí)代課題,唯有如此,才能彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的實(shí)踐創(chuàng)新。
彰顯創(chuàng)新性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的根本動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合,一方面要正確理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理,將馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),讓馬克思主義在中國牢牢扎根。另一方面要在馬克思主義指導(dǎo)下,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,將其中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范被充分挖掘出來,賦予跨越時(shí)空、具有當(dāng)代價(jià)值的新內(nèi)涵,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富馬克思主義的內(nèi)容與形式,切實(shí)做到在“相互結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、在創(chuàng)新發(fā)展中體現(xiàn)“相互結(jié)合”。
對(duì)過去的守望,亦是對(duì)未來的奔赴。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”,讓我們更加鮮明地辨識(shí)出自己身上的中華文明印記,而正是這些打不破、去不掉的文化血脈,為馬克思主義注入了活力和動(dòng)力,形塑著14億多中華兒女的精神氣質(zhì)。我們既要把馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、開放性貫通到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,同時(shí),也要更好地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動(dòng)地融入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的大潮當(dāng)中,自覺地匯聚到馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程中,通過馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興!
(作者:大連工業(yè)大學(xué) 關(guān)麗)
文字/大連日?qǐng)?bào)
編輯/司炳昺
審核/司炳昺、劉海麗、高麗華
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