〚于慶峰〛
黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出，堅(jiān)持獨(dú)立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)積累的十大寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。深刻領(lǐng)悟“堅(jiān)持獨(dú)立自主”的豐富內(nèi)涵，對(duì)于立足“兩個(gè)大局”、走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路具有十分重大的意義。
獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則
中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，崇尚獨(dú)立自主、自力更生。5000年來(lái)，中華文明綿延不絕、光照古今，中華民族雖歷經(jīng)磨難仍巍然屹立于世界民族之林，根本原因在于中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神。特別是近代以來(lái)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，民族危亡系于一線(xiàn)，無(wú)數(shù)仁人志士以天下興亡為己任，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾，喊出了“救亡圖存”“變法圖強(qiáng)”“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音，雖百折不撓，但都沒(méi)有成功。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民浴血奮斗，終于找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以馬克思主義為指導(dǎo)。1845年，馬克思恩格斯在合著的第一部著作《神圣家族》中，就明確地提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠而且必須自己解放自己”的著名論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中華文化相融合，同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在中共二大制定的黨在民主革命階段的綱領(lǐng)中提出“消除內(nèi)亂、打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”，自覺(jué)肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的歷史重任。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變后，中華民族面臨的民族危機(jī)日益深重。1935年，長(zhǎng)征途中的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》，明確提出“抗日則生，不抗日則死，抗日救國(guó)，已成為每個(gè)同胞的神圣天職”，義無(wú)反顧地舉起抗日大旗，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決抵御外侮，維護(hù)民族尊嚴(yán)，才贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。新中國(guó)成立以后，面對(duì)美帝國(guó)主義的軍事威脅，中國(guó)共產(chǎn)黨又毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的歷史性決策，徹底粉碎了侵略者扼殺新中國(guó)的圖謀，奠定了新中國(guó)的國(guó)際地位，在全世界面前彰顯了中國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)意志。
走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論
中國(guó)共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的。建黨之初，黨內(nèi)一度盛行把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化和絕對(duì)化，不能從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，犯了“左”傾教條主義錯(cuò)誤，中國(guó)革命遭遇了嚴(yán)重挫折。1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線(xiàn)、方針和政策方面問(wèn)題的會(huì)議。毛澤東曾說(shuō)：“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的�！弊窳x會(huì)議雖然否定了“左”傾教條主義錯(cuò)誤的軍事路線(xiàn)，但并沒(méi)有解決黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的錯(cuò)誤思想路線(xiàn)和政治路線(xiàn)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)核心還沒(méi)有形成。1938年，中共六屆六中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化；為了徹底糾正黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤，毛澤東號(hào)召開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為全黨樹(shù)立了實(shí)事求是的正確思想路線(xiàn)。1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想，為中共七大的勝利召開(kāi)和中國(guó)革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
新中國(guó)成立后，由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)甚至生搬硬套某些做法。1956年以后，蘇聯(lián)模式的弊端逐漸暴露，毛澤東先后發(fā)表《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話(huà)，提出要“以蘇為鑒”，獨(dú)立自主地探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建立提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了有益嘗試。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！币脏囆∑酵緸橹饕淼闹袊�(guó)共產(chǎn)黨人圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，解放思想、實(shí)事求是、大膽實(shí)踐，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，形成了“三個(gè)代表”重要思想，面對(duì)世紀(jì)之交波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平同志就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出了“十個(gè)明確”的原創(chuàng)性思想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了“十三個(gè)方面”的歷史性成就，發(fā)生了歷史性變化，勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路
當(dāng)今世界，百年未有之大變局和百年未遇的大疫情相互交織，美國(guó)等少數(shù)西方國(guó)家在貿(mào)易、科技、人權(quán)、臺(tái)灣等問(wèn)題上不斷制造摩擦和沖突，目的是遏制中國(guó)發(fā)展，本質(zhì)是冷戰(zhàn)思維作祟，“分化”“西化”中國(guó)的圖謀陰魂不散。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力�！泵鎸�(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們要深刻把握“兩個(gè)確立”，切實(shí)做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)瑘?jiān)定“四個(gè)自信”，絕不接受西方“教師爺”般頤指氣使的說(shuō)教，絕不允許外部勢(shì)力以任何借口干涉中國(guó)內(nèi)政，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量！
�。ㄗ髡呦荡筮B工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
